Foot-Land - jeu de foot fun et convivial

tiens, j'pense comme anar' !
le passé ne fait pas l'avenir ^^

http://www.pageblanche-leblogdesseniors … nq-ans.pdf
je suis oblig" de vous montrez ça vu la nouvelle connerie qui vient de sortir comme quoi une ampoule à LED était dangereuse ....

J'avais pas vu ta réponse avant, désolé

Walli a écrit:

Au final, l'homme n'est jamais réellement libre de choisir ses règles, comme tu le prônes.

Je pense que c'est un faux débat d'avance ceci, parce que les règles, on peut les choisir par conviction pur, sans pour autant être d'accord avec ses parents, ça arrive souvent d'ailleurs. Je pense que la vraie question à se poser est que on propose une règle, une loi et que chacun puisse dire son accord dessus, rien de plus. On participe à l'élaboration de celle-ci.

Y a un très bon livre Une Gauche darwinienne Peter Singer, qui entend fonder son éthique en prenant en compte une fois pour toute notre profonde animalité. On a trop eu tendance à la nier de toute notre force, jusqu'à cet utopie stupide de gauche qu'a été la notion d'homme nouveau. Il faut au contraire replonger dans nos origines, et se souvenir que nous sommes faits nous aussi de nerfs et de bidoche, que notre système nerveux sympathique est le meme que celui des rongeurs, que notre nécessité impérieuse d'assurer notre survie individuelle est à la source de notre comportement.
Jusque là, seuls les néo-libéraux s'étaient emparés du darwinisme pour jeter les bases de la loi de la jungle. Ces libéraux ont bien pris soin de ne surtout pas s'intéresser à la coopération naturelle, et même la coopération inter-espèces. Seul le plantage de couteau dans le dos les travaille de toute façon ..

Mouais. C'est assez creux comme formule quand même.

L'organisation anarchiste est basée sur une décentralisation massive du pouvoir dans les mains du peuple, c'est-à-dire à à ceux qui sont directement affectés par les décisions prises. Pour citer Proudhon :

« À moins que la démocratie ne soit un leurre, et la souveraineté du Peuple une dérision, il faut admettre que chaque citoyen dans le ressort de son industrie, chaque conseil municipal, départemental ou provincial, sur son territoire, est le représentant naturel et seul légitime du Souverain; qu'en conséquence chaque localité doit agir directement et par elle-même dans la gestion des intérêts qu'elle embrasse, et exercer à leur égard la plénitude de la souveraineté. »

Cela implique aussi un besoin de fédéralisme pour coordonner les intérêts communs. Pour l'anarchisme, le fédéralisme est le naturel complément de l'autogestion. Avec l'abolition de l'État, la société « peut, et doit, s'organiser d'une autre façon, mais pas du haut vers le bas .. L'organisation sociale future doit être entièrement construite à partir de la base, grâce à la libre association ou fédération des travailleurs, en premier lieu en syndicats, puis en communes, régions, nations et finalement en une grande fédération, internationale et universelle. Après seulement sera réalisé le vrai et vital ordre de la liberté et du bien commun, cet ordre qui, loin de démentir, au contraire affirme et apporte l'harmonie dans les intérêts des individus et de la société. » Car « une organisation véritablement populaire commence.. d'en bas » et ainsi « le fédéralisme devient une institution politique du socialisme, l'organisation libre et spontanée de la vie populaire. » Ainsi le socialisme libertaire « est fédérateur en caractère. »
Donc l'organisation anarchiste est basée sur la démocratie directe ( ou l'autogestion ) et sur le fédéralisme ( ou la confédération ). Ces concepts sont l'expression et l'environnement de la liberté. La démocratie directe est essentielle car la liberté et l'égalité impliquent un besoin de forums au sein desquels les gens peuvent discuter et débattre en égaux et qui autorisent le libre exercice de ce que Murray Bookchin appelle « le rôle créative de la dissidence. » Le fédéralisme est nécessaire pour s'assurer que les intérêts communs sont discutés et les activités communes organisées d'une façon qui reflète les souhaits de tous ceux affectés par elles. Pour s'assurer que les décisions viennent du bas et remontent plutôt que d'être imposées par une petite poignée de dirigeants.

Ensuite, il faut parler du pouvoir individuel parce que beaucoup d'anars disent qu'ils sont contre le pouvoir "tout court". En général ils pensent au pouvoir institué, pouvoir de l'Etat, des multinationales, etc, parce qu'ils oublient toujours qu'ils ont un pouvoir qui leur est propre, et que l'anarchisme entend justement laisser libre court à ce pouvoir dans la limite des conditions de vie en société. L'Anarchie c'est justement la multiplication à l'infini des contre-pouvoir. Autant qu'il y a d'individus dans la société.
J'en profite pour dire que pour moi c'est finalement un peu pareil, la domination physique et la domination intellectuelle. J'ai parlé du pouvoir individuel, et il se résume en fait à ce que peut le corps. Les jambes comme la tete, le physique comme l'intellect. Ce que je peux faire avec mon corps, c'est la limite de mon pouvoir individuel. Il ne reste que l'association pour étendre ce pouvoir.

Je reste persuadé que l'existence d'une structure "judiciaire" est indispensable

Dans ce cas-là, désigner des gens habilités à remplir certaines tâches d'une manière réellement démocratique semble obligatoire pour éviter des débordements.

Oui, on appelle ça le fédéralisme il me semble et le pouvoir des conseils.

Avant tout, il faut se demander quelles fonctions sociales doivent etre organisées et au risque de schématiser, y en a pas mal quand meme qui me semble importante :

1/ La définition des grands objectifs de production, en fonction des besoins recensés.
2/ Le fonctionnement interne des " unités de production " : usines, exploitations agricoles, organismes de services aux industries, aux collectivités et aux particuliers ..
3/ La coordination de ces unités en de vastes réseaux, puisqu’elles ne peuvent exister indépendamment les unes des autres: il faut qu’elles disposent des outils, des produits, des batiments et des infrastructures (routes, voies ferroviaires et aériennes ..) conditionnant leur bonne marche.
4/ La répartition des biens de consommation, des logements ..
5/ Les services de santé, de sécurité civile, de transports publics ..
6/ Les structures d’éducation et de formation et plus largement tout ce qui se rapporte à la transmission de l’information et des savoirs.
7/ Reste enfin à réguler des conflits de toutes sortes, que ce soit entre deux individus, entre un individu et un groupe, entre deux fédérations, entre des communes ou des régions ..

Économiquement, il ne peut exister de véritable alliance qu’entre individus égaux. Politiquement, le fédéralisme libertaire condamne toute puissance militaire et toute institution policière ; il est l’ennemi du centralisme qui conduit à l’asservissement. Qui dit pouvoir central dit mise en tutelle, mise sous surveillance, mise sous commandement, mise sous dictature! Notons au passage que les politiques de décentralisation et de“régionalisation ne nous rendent pas l’État plus sympathique : s’il a appris à déléguer des responsabilités à des instances territoriales, il n’en est pas devenu plus juste pour autant. Ce sont seulement les méthodes d’oppression qui ont changé ! Fédérer, d’un point de vue anarchiste, c’est créer des fédérations à tous les niveaux, en généralisant le principe de la libre association. Il s’agit de coordonner des systèmes autogérés, des petites collectivités aux regroupements les plus vastes, et non pas d’agglomérer des institutions organisées sur un mode autoritaire. Le fédéralisme libertaire veut cimenter la société par un lien social dont l’élément essentiel est l’adhésion à des projets et à des oeuvres communes.
C’est une nouvelle conception du contrat social, sur la base du volontariat et non de la coercition.
Le fédéralisme doit intégrer cette double dimension : il faut mettre en place, sur le plan géographique, des fédérations communales, régionales, puis inter-communales et inter-régionales, et parallèlement à ces collectivités, existeraient des fédérations de travailleurs, par branche professionnelle, par méfier, par type de production et de service. Pour etre encore plus concret, il y aurait des fédérations du batiment de la construction métallurgique, de l’industrie électrotechnique et de la mécanique, de l’électronique et de l’informatique, de l’agriculture et de l’agroalimentaire, des transports, des services ( nettoyage, surveillance technique pour la sécurité des installations, conseil et ingénierie .. )
Nous devons également compter avec les multiples associations particulières qui compléteraient l’architecture de la société et qui seraient des actrices irremplaçables du mouvement social et de la convivialité ( on ne peut en effet imaginer une société qui ne serait faite que " d’institutions " bien huilées .. ! ).

A mon sens, l'anarchisme est avant tout une philosophie du désir, et par conséquent de la puissance. Quand on lit les bouquins des philosophes anarchistes, ils parlent plus volontiers de la liberté en rapport à la puissance et non pas de la liberté en rapport au droit. Je rejoins Onfray lorsqu'il affirme que l'anarchisme est la modalité politique de l'hédonisme. Je rejoins aussi Deleuze lorsqu'il dit que c'est au droit de s'adapter aux situations et non pas le contraire.
L'anarchisme ne refuse pas le pouvoir, il se fonde justement sur cette infinie puissance qui est en nous. Et cela, les anarchistes "de gauche" l'ont toujours su, à commencer par Archinov qui l'évoque dans cet appel célèbre : "Prolétaires du monde entier, descendez dans vos propres profondeurs, cherchez-y la vérité et créez-là : vous ne la trouverez nulle autre part."

rebellebob a écrit:

Bon Sophie nous a dit de déguerpir ici!!
J'aime bien ton truc des 3gars Tros'^^
Et Ted, je m'appelle François (pour de vrai^^)

Par contre, penser "sale arabe" quand tu vois une voiture brûlée...
Là j'aime pas.
Et dire d'un marocain que c'est un arabe, c'est faire un amalgame monstre.

J'ai pris un prénom au hasard je savais même pas

Malheureusement y'a de plus en plus de gens qui pensent ça. Une minorité de racailles plombent tout en même temps ceux qui réussissent ne sont pas médiatisés.
Ah tiens pour une fois que je croise quelqu'un qui sait qu'un marocain n'est pas forcement arabe ça fait plaisir 

un marocain n'est pas forcément un arabe, ça peut être aussi un berbère (je le suis et fière de l'être)

Paye ta perfection

Arabisé??^^

Quand y'en a un ça va...

TF1 lave vos neurones plus blanc que jamais
Non mais ce qui m'énerve, c'est qu'on tombe dans la démagogie à la con. Putain, moi depuis plus de deux semaines, je fais/vais des manifs avec les gars de banlieues qui sont majoritairement dans des lycées pros et je sais que ces mecs sont pas défacto des casseurs ou ce genre de connerie.
Mais bon, faut arrêter de croire qu'on est en France les gars.

Captain_Maid a écrit:

TF1 lave vos neurones plus blanc que jamais
Non mais ce qui m'énerve, c'est qu'on tombe dans la démagogie à la con. Putain, moi depuis plus de deux semaines, je fais/vais des manifs avec les gars de banlieues qui sont majoritairement dans des lycées pros et je sais que ces mecs sont pas défacto des casseurs ou ce genre de connerie.
Mais bon, faut arrêter de croire qu'on est en France les gars.

Avec le noeud ou sans le noeud

rebellebob a écrit:

Et dire d'un marocain que c'est un arabe, c'est faire un amalgame monstre.

Euh.. Si le Marocain n'est pas arabe, il est quoi ?! J'saisis pas.

Srna-RJ a écrit:

rebellebob a écrit:

Et dire d'un marocain que c'est un arabe, c'est faire un amalgame monstre.

Euh.. Si le Marocain n'est pas arabe, il est quoi ?! J'saisis pas.

berbère par exemple
et musulman, ben pratiquement 90% de la population car après t'a d'autre famille étrangère qui habitent au Maroc

Un marocain n'est pas musulman.